经常看看生活闪亮的一面，经常看看生活轻松的一面，当你觉得陷入泥潭，别傻在那里，翘起嘴巴吹口哨吧，这才是正经。
这部影片很显然是被低估了，他比美国的《阿甘正传》早了15年，可思想深度远非《阿甘正传》能比，《阿甘正传》宣传的是“反智”思潮，后来被理解成是激励人们摒弃不良社会风潮、弘扬努力、诚信、奋发图强的“美国精神”的主旋律影片。而这部没有好莱坞影片声势浩大的演员阵容和制作规模的影片，却将典型的英国式幽默演绎的淋淋尽致，将嘲讽怒骂的矛头直指向西方奉为神圣的宗教，指向上帝之子耶稣。影片讽喻的范围很广，几乎嘲笑了生命中一切自相矛盾的荒谬，生、死、爱、信仰，从宗教、权力，到日常生活。因而从主题上看，明显后者更具思辨性，深刻性，构思巧妙至极。
该片主要讲述与耶稣同年同月同日生的布莱恩差一点被认为是救世主，却走上了一条普通人的道路，一次机偶然会加入反对罗马统治的“犹太人民战线”被罗马官兵通缉，逃跑过程中被误认为是真神而出现大批追随者，追随者都是很盲目而又可笑，这一段落和《阿甘正传》中有名的奔跑有异曲同工之妙，看来这部影片对《阿甘正传》启发很大。第二天醒来外面出现成千上万的信徒，可最后还是被抓要被施以十字刑。
影片极尽幽默和嬉笑怒骂之能事，矛头竟然直指西方奉为神圣的宗教，让人惊诧。刚开头的三个星象家在耶稣出生日期错入布莱恩家就揭开了幽默讽刺的序幕，发现找错对象竟然将所带礼物全都要回，惹人发笑，而这才刚刚开始。
有人玷污圣灵要被施以“石刑”，民众纷纷买石头去施邢，可那个道貌岸然的组织者却总说走嘴说道耶和华的名字，被不分青红皂白的民众用石头砸扁。
几个男人讨论要争取合法权益时一个男人说想要变成女人，要争取生孩子的权力，大家还一致认为尽管男人不能变成女人，可生孩子的权利男人还要争取。
两伙反罗马统治的组织在实施绑架计划时相遇，互不相让打了起来，最后除了布莱恩全都死掉，让罗马士兵都哭笑不得。
布莱恩已经被抓走要施以十字刑，可“犹太人民战线”还在装模做样的开会，而后决定到十字架前为布莱恩送行；一队“犹太人民战线”队伍赶来，却在布莱恩面前集体自杀，让布莱恩哭笑不得，彻底绝望。
弥留之际，一个十字刑者突然唱起了似乎与死亡没有什么关系的“圣歌”，歌声具有极其温暖的力量，它的温暖在于其'人性'显示--生命本没有/也不需要超越于其自身意义的意义。
经常看到生活闪亮的一面，经常看到生活轻松的一面，要是生活看起来一塌糊涂，你肯定忘了点什么。就是要笑着叫着，跳舞和歌唱，当你觉得陷入泥潭，别傻在那里，翘起嘴巴唱吧，这才是正经经常看到生活闪亮的一面，经常看到生活正确的一面，因为生活是这样的荒唐，而死亡是最后裁决。闭幕前你一定要鞠一个躬，忘了你的错误，给观众一个笑容。享受一下，反正也是最后一次，所以要经常看到死亡闪亮的一面。在吸进最后一口气之前，生活是个狗屁，你仔细看看，生活是个笑话。真的你会明白，都是一场戏，你就忙着让他笑就行了，只要记得最后他笑的是你。。。。。。
