乌托邦一词来源于英国人托马斯莫尔的《乌托邦》（简称）一书，是一个理想化的国家，然而乌托邦就真真正正的意味着美好吗？事实肯能并非如此，就让我们来探究乌托邦到底意味着什么，乌托邦的实质是什么。
（注：本文共分为5个部分，每部分分为一页）
目录
第一部分：莫尔笔下的乌托邦
第二部分：关于乌托邦制度的探究
第三部分：建立乌托邦的代价
第四部分：乌托邦的实质
第五部分：对于乌托邦的态度
第一部分：莫尔笔下的乌托邦
“乌托邦”最早来源于英国空想社会主义者托马斯莫尔所著的乌托邦一书。因此我们想要探究乌托邦的本质就必须先了解莫尔笔下的乌托邦
（注：以下内容为引述乌托邦序言）
一 财产公有
在乌托邦，全部社会财富是大家所公有的。 不管什么产品，用的还是吃的，都汇聚到每座城市的几个指定的市场.。家家户户到市场领取全部所需要的东西，不付钱，不付任何代价，也不受数量限制，但是从来无人多领，因为乌托邦物资充裕，取之不尽，如果在自己家中积存物
资，真是多此一举. 总之，乌托邦实行财产公有，按需分配，其前提是物资非常充足，产品非常丰富。
不但一个城市的分配如此，而且城乡之间，各个城市之间，无不平均分享物资，互通有无，不需补偿. 整个乌托邦就是一个共产主义大家庭。
二 生产劳动
乌托邦所有的劳动都是用于增进国家财富，提高社会福利。对增进国家财富无用的工艺，徒供奢侈享受而无益于国计民生的物品，都在一概禁绝之列，不许把劳动花在这上面。在乌托邦，除极少数人以外，人人都须参加这种有益的劳动。首先是农业劳动. 但除此之外，每人还须学一项专门手艺；学好一门之后，愿意学两门的听其自便。
他们学纺织，学冶炼，学做木工或泥水匠，这些都是与改善人们的生活有密切联系的行业。乌托邦没有贵族、地主等这些只图享受的寄生虫，没有二流子，没有乞讨
为生的人。乌托邦人虽然每天只是白天劳动六小时，产品却十分丰富。
三 务农为本
乌托邦人牢牢地树立了务农为本的观念，特别重视农业劳动。 无论男女，从小就在学校接受农业教育，并到田地上实践。城市中每个公民都须在农村住两年，以种田为业。凡乐于务农的可以申请在农村多住几年。城市公民如到本城郊区观光，必须参加当地的农业劳动才能得到食物供应。他们种田，重视利用畜力，并备有各种农具。他们非常珍惜每人分到的谷物，谷物只充食用，不得造酒.
造酒的原料限于果类，如葡萄或梨子。关于每个城市及郊区的用粮，他们事先有正确的估计，然而他们对于生产谷物及饲养牲畜，总是从宽打算，宁可使其有余，用
以接济邻近的地区，但决不允许浪费。
四 城市规划
城市人口有严格限制，不得过分集中。 除郊区外，每座城市只规定六千个住户，每户的成年人，少则十名，最多十六名。
如超过限额，则将多余人口移居到人口稀少的城市. 如整个乌托邦人口过多，则向国外邻近地区移民，开荒恳地，从事生产。人口密度问题在乌托邦已受到一定的重视.每座城市划为均等的四个部分，各有市场（货物总栈与食品供应站）、医院与公共食堂（乌托邦人习惯于
在这种食堂集体进餐）。当然，这一切设施都是免费为所有公民服务的.城市街道宽敞，规定为二十呎宽，便于行人，便于车辆交通.
住宅区的建造都有具体的规格.
每一住户可以任人自由进入，而且住房须每隔十年抽签调换，借以彻底废除私有制.乌托邦人花很大的气力绿化城市，每家后门对着花园，其中花草杂生，果树繁茂，既可观赏，又提供新鲜。
五 卫生健康
乌托邦人把卫生健康当作大事来抓.
每座城市有医院四个，每个占地之广宛如一个小村镇，里面设备完美，药物齐全，医生经验丰富，服务态度非常好，病人受到热情的照顾，以致乐于住院接受治疗.
乌托邦人采取措施，保证供应洁净的饮水与食物.
他们注意维持公共环境卫生，以防止空气污染，防止疾病流传.乌托邦人除每天工作六小时外，有一小时的文娱活动.他们有充足的休息与睡眠的时间.
作者特别指出，乌托邦人的健康状况是好的，医药需要不多，但他们十分重视医药知识，重视有关这方面的著述。
六 学术研究
乌托邦人给学术研究及国民教育以重要的地位.从事学术研究的人须经过严格选择，首先要有教士推荐（他们每座城市有十三名教士），并经 过行政官员摄护格朗特的秘密投票. 进行学术研究的人须全力以赴，因此不须参加体力劳动. 然而如果他们不能胜任研究工作，那就仍然去劳动. 相反，一个劳动者，如进行自修，学得很好，成绩卓著，就可以不做自己的手艺，专门去做学问. 凡是出国充当外交使节的，都必须是有学问的人. 对其他重要公职，包括各城市首长的职位，也是如此要求.乌托邦人公共生活中有个特点，即每晨举行公开的学术报告会；专职研究人员必须参加，一般男女可以自 由听讲.乌托邦人很重视古代学术遗产. 他们对外国过客所带来的欧洲古代的作品，不管是哲学、文学、历史、以及科学（如医学、植物学）等方面的，都认真保存，其中大都为经典名著. 他们学习古希腊语很快，因此能阅读这些书. 但他们不是专重书本知识，而是理论与实践并重.对于外来的技术，他们除领会其理论外，更重视亲手实验.他们推行教育，不遗余力. 任何儿童都要上学，通过学习祖国语言进行阅读，并且学农，学劳动. 他们不但要求儿童与青年读书求知，还重视培养他们的品德。
至于一般的社会教育，则着重于提倡公共道德、集体义务、正当娱乐，以期养成良好的社会风气.教士在这方面，起有一定的作用，而更重要的似乎是，全体国民彼此观摩，互相 激励，做到自觉地遵守纪律，维护公共利益. 他们对于犯有重罪的人，也是寓教于惩，罚令做苦工，贬为奴隶，但改造得好的，可以减刑，甚至可以取消其奴隶身分. 酗酒、赌博、乱搞男女关系，都在严禁之列。
这便是莫尔笔下的乌托邦。
值得一提的是莫尔笔下的乌托邦是保有奴隶的，所有的脏活累活都交给奴隶干，但结合到本书的出版年份，那时的莫尔有些“封建残留”并没有什么奇怪。我们主要聚焦到其他的制度。
本书最重要的意义就是率先提出了公有制的设想，但是这仅仅是理想化的绝对的共产主义。不过莫尔描写的乌托邦正是它的因为理想化，无法实现所以才被人们用作理想世界的代名词。但是我并不是这么想，我觉得乌托邦并不是一个理想化的国家，它是有着严重的缺陷的，从其中的一些制度就可以看出一些端倪。
关于生产
乌托邦制度规定，所有生产必须是有关于国民生计的，来保障乌托邦的物资储备。一切用于享受的生产都是被禁止的。这一条规定说明莫尔对资产阶级已经恨之入骨，仇恨蒙蔽了他的双眼，他认为私有制是罪恶的。所以乌托邦人就不能去尽情的享受生活，甚至都不能酿酒。莫尔并不了解生活的真谛，他给予乌托邦人的生活是单调的，设想一下，如果你连基本的物质享受都不被允许，就算你生活在可以自给自足的世外桃源又有什么意思呢？还不如去当名冒险家，尽情展现自己的探索精神。
关于教育
显然乌托邦把农耕与劳动看得比教育还重要，教育与劳动本应享有同样的地位这样才能刺激一个国家的发展，但是乌托邦情况特殊，它不同于世界上存在的任何一个国家，就是这个国家能够做到完全的自给自足，看上去这个国家并不需要向前发展，因为它已经到头了，它已经实现了完全的共产主义还需要什么发展呢？但是这却剥夺了人民受高等教育的权利。劳动人民与高等教育之间依旧有一道门，但是开启这扇门的钥匙并不是一纸成绩单，而是所谓的推荐，这是比较荒谬的。
就算是理想之邦，也有制度上的局限性，当然这有一定的时代背景，但是这无法为它的局限性找借口，人们将它当做理想的国度是不是太草率了......
第三部分：建立乌托邦的代价
就让我们来做个假设，假如世界上真的建立起了一个乌托邦，它的代价又是如何呢？
在电影雪国列车中，车上的乘客是地球上仅有的人类,列车分成了前部与后部两个部分。生活在列车前面的乘客就是雪国列车中的“贵族”至于他是如何产生的影片中并没有交代。值得一提的是影片中描绘的列车前部的社会生活俨然是一个小型乌托邦。那他们生活的保障是什么呢？他们的保障来自于后部乘客的非人生活。他们吃的是用害虫制成的所谓的“营养块”。还要时不时遭受虐待，如果人口过多，还要承担降低人口密度的重任。正因为后部车厢的乘客承受着非人的待遇，才使得前部车厢的乘客过着堪称乌托邦的生活。
为了一小部分人利益，牺牲了大部分人利益，健康，甚至生命。
但是生活在前部车厢的乘客就真正的幸福吗？影片中主角一直打到了前部车厢的“学校”可是那些孩子被灌输的是什么？是对列车主的极端个人崇拜，他们甚至不知道有后部车厢的存在，他们的思想就被禁锢在了几节车厢里，真是可悲。
这个代价就是牺牲了大多数人成全了一小部分人，在以禁锢一小部分人的方式最终成全了一个人。
有趣的是在莫尔的乌托邦一书中，乌托邦之王被塑造成一个完美的君王，开明，勤政，爱民，没有一点私心。是一位伟大的人。试想又有哪个君王（统治者）能做到这些呢？这是不可能的。所以为了塑造出完美的形象，统治者只能灌输思想给被统治者，让他们的思想之光黯淡到再也无法燃起。这样在他们在被统治者的心中就种下了极端个人崇拜的种子，在他们眼里，统治者就是完美的。
在电影《少数派报告中》未来的城市运行着一套预防犯罪系统，可以在人们做出违法犯罪行为之前阻止他们，这就使得社会上的犯罪非常少可以说是几乎没有，这就形成了一个类乌托邦的社会，人们也不会质疑这套系统的合理性，因为它阻止了犯罪。
但仔细想想，这么做不就剥夺所谓的“罪犯”的选择权利了吗？本来经过思考，行凶者是可能放下手中的刀的，但是预防犯罪系统剥夺了这一选择的机会，也就是剥夺了行凶者放下凶器的机会，在这样的社会里，是不可能有自首的，因为在你还没犯罪之前就被逮捕了，也就是说你要为你还没有做过的事情负责，把你抓来的人告诉你，在当时的情况下，过不了多久你就会犯罪，你能接受吗？还有犯人连忏悔的权利都没有了，这是多么的残忍啊。
这就是代价。牺牲了一部分公民乃至全体公民的基本人权！
第四部分：乌托邦的实质
写到这，乌托邦的实质究竟又是什么呢？我认为他是反人性的，是一座无形的牢笼。
假使，乌托邦真的有充足的物资，但是人的欲望是无穷无尽的，他就像黑洞一般，永远无法填满，所以无论怎么生产，如果不能保证人们仅仅只是按需领取物资，乌托邦的物资是远远不够的。我们又如何解决这个问题呢？仅仅通过教育是不行的，因为让每个人都拥有一样的美德，不仅要有一样的教育，还要有一样的理解能力，一样高尚的思想。这显然是做不到的。于是就只能采取另一种方法，就是抹去人性中自私贪婪的丑恶部分。但不幸的是，人性是一个整体，人性的光辉与黑暗并存，如果要抹杀其中一部分，就必须把他们全部的抹杀掉。
怎么做呢？灌输思想！经过一代代的灌输总有一天对于国民的改造会结束。当然还要有严苛的法律可以称为非人的法律来加以辅助。让人们遗忘。遗忘他们的自由，遗忘他们的思想。
《V字仇杀队》中的UK就是个例子，国家通过各种途径，报纸，广播，电视，网络。来告诉人们政府的重要性，企图用这些来蒙蔽民众的双眼，但是人们为什么不反抗，因为他们恐惧。在新闻中UK是个太平世界，但事实上这个国家是个巨大的牢笼，而这看似以人为本的政府正是将人们关进牢笼的人！有很多个狱卒看守着牢笼，牢笼中被恐惧所笼罩，而V的出现给了人民反抗的信心，对这个没有自由的乌托邦世界进行反抗。
无论是什么国家如果要建造一个完全完美的世界就必须限制在这个世界中人的自由，因为每个人对完美的理解是不同的。政府会决不允许其他人随意的改变世界，所以自由是不允许的。
狭义上的乌托邦并不是什么理想的世界而是一个巨大的牢笼！
而这个牢笼不仅仅身体上的，更是思想上的！那里必然鼓吹个人崇拜，为什么？当你极端崇拜一个人的时候，就不能以客观的眼光来看待这个人的。他的一言一行在绝对的崇拜者眼里是完美的。这无疑为统治者的统治提供了保障。但是这就限制了被统治者的思想，要知道不能思想的人是可悲的。
第五部分：对于乌托邦的态度
那我们应该如何来看待乌托邦呢？
乌托邦只能作为广义上的理想世界，但是这个梦想只能无限接近却不能照进现实。我们一定要以开阔的视野来看待乌托邦，乌托邦就是个代名词，每个人对于乌托邦的理解是不同的，如果一个人以他个人的理解来建立一个乌托邦，这是绝对不人道的，正所谓“己所不欲，勿施于人。”虽然乌托邦是一个模糊的概念，但是对于个人，乌托邦又可以是具体的。
其实我们可以把我们自己的世界当做一片未被开垦的土地，你可以在这片土地上建立起一篇乌托邦。开拓你的思维，努力做事。将自己的小世界经营好，让这个世界成为你专属的乌托邦！