今年夏天，孙悟空成为热门话题不是因为年年暑假重播的86版《西游记》，而是一部事先不被看好的动画电影《大圣归来》。之所以《大圣归来》获得如此之多的赞誉，得益于创作者赋予了孙悟空一种似曾相识又迥异于以往形象的气质，令观众既熟悉又新鲜，既感动又震撼。然而我所看过的孙悟空形象，最令我震撼的却并不是这里的大圣，而是来自于一个日本人的漫画。
《西游奇传大猿王》。
（这并不是中国人传统心目中孙悟空，它是个异类，是人心中不屈的兽性的化身）
1998年12月，寺田克也的漫画《西游奇传·大猿王1》将正式结集出版。在此之前，寺田克也酝酿这只以《西游记》中的孙悟空为原型的猴子已经很多年，1994年，他就在《HOBBY JAPAN EX》秋之号上发表了他的大猿王最初造型，1995年，《西游奇传·大猿王》的漫画就开始在集英社旗下的《ULTRA JUMP》杂志上开始连载。自此，在众多有关孙悟空的艺术形象中，最特立独行、最残酷暴虐、最苦大仇深、最彻底叛逆的齐天大圣诞生了……
1998年的时候我还沉浸在《灌篮高手》、《七龙珠》这些热血无公害的漫画当中不能自拔，如果有幸看到《西游奇传大猿王》，恐怕我也无法接受如此出格、如此乖张的孙悟空。对一个普通的中国少年来说，孙悟空是动画《大闹天宫》中威风凛凛的齐天大圣，是六小龄童扮演的活灵活现的美猴王，除此之外一概属于异端。
但多年之后我终于看到寺田克也的大猿王时，那个彻底颠覆传统孙悟空形象的巨猿不禁让我眼前一黑：没有了惯常的嬉皮笑脸，没有了灵活俏皮的猴精劲，没有了一筹莫展时痛苦无助，这是一只真正天不怕地不怕，真正“我要这天，再遮不住我眼；我要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散”的猴子。他毛发倒竖、肌肉虬张，眼睛无时无刻不露出凶光，浑身上下散发着无法掩盖的野性。
（寺田克也的画风也是相当重口）
或许一开始看你会非常抵触，但当你翻过前几页，你就会发现他是非常不同却又与原著形象极为神似的孙悟空。看这个大猿王，不会像看到岸本齐史的四尾孙悟空一样让人哑然失笑，他能让人联想到希腊神话中的悲剧英雄普罗米修斯，为了理想，甘愿承受无尽的苦痛，却绝不会妥协放弃。如果说在吴承恩的原著当中，孙悟空被如来佛祖收服后变成了一只顺从的猴子，那么《西游奇传大猿王》中的孙悟空就选择了彻底的反抗之路。释迦的压制没有让他选择归顺，五行山五百年的受苦受难，只是坚定了他杀死那位让满天神佛不断咏唱“只有释迦才是真，只有释迦才是正”的佛祖的决心。
我们是喜欢那敢和任何神佛叫板的齐天大圣还是，那头戴紧箍咒失去反抗能力的孙行者呢？起码我是喜欢前者。一个毫无拘束的灵魂，被硬硬压制了五百年，那恢复自由的那一刻，他能笑眯眯地接受现实？我倒更愿意去想象，他从此暴躁、沉默、阴险、狠辣，成了大猿王的式的人物，而不是把金箍棒耍的像花一样的丑角。
那从这个角度，是不是可以说寺田克也的《西游奇传大猿王》在一定程度上超越了原著呢？
（日本人一直热衷于用女性角色来扮演唐三藏，寺田克也更甚，他笔下的唐三藏更像是捆绑凌辱SM的玩家。）