作为诞生最早类型电影，恐怖片凭藉着人类恐惧情结和恐怖心理的先天性，不仅被赋予了最广泛的受众，也因此成为了最具活力的类型电影之一。黑暗恐惧、科技恐慌、精神异常、肉欲迷失抑或宗教信仰，这些恐怖片元素无一不直指人心。恐怖电影之所以能保持长青，便是源自世人潜意识中对邪恶事物既惊恐又向往的矛盾性。
九十年代以降，恐怖类型片的内容和题材日趋繁杂。至新千年后，网络黑洞、媒体暴力、恐怖主义以及金融海啸等新形式的恐怖元素逐步登上了历史潮流，代替了被玩坏了的狼人与吸血鬼。但是像灵异、变态杀人狂或者基因变异等老牌恐怖元素仍然生生不息，而且目前的趋势是在淡化早期恐怖电影所寄托的精神内核的同时，提升观影的猎奇效果、增加观感体验。
带来这股恐怖新浪潮的，正是以温子仁和伊莱·罗斯为代表的「嗜血帮」（The Splat Pack）。
在灵异文化盛行的亚洲，擅长于鬼魂事件中糅入母爱亲情。作为马来西亚籍华裔，温子仁自然深谙如何把握灵异题材之道。种族的差别令他的恐怖观迥异于伊莱·罗斯等人对血浆和肢解的恶趣味，而是更喜爱在悬念迭生中一步步制造心理惊恐。
《招魂》是温子仁继《电锯惊魂》系列和《潜伏》之后又一部备受好评的作品，也堪称是新千年灵异类恐怖电影的代表作之一。
总体观感而言，《招魂》有一定的局限性，故事无非是《驱魔人》的翻版，而「驱魔」加「古宅」的老套元素亦一应俱全。同时，影片好几处有明显的致敬痕迹，布景、服饰、画面质感也展现出七八十年代的复古风。在这样的处理手法下，要说《招魂》有多么吓人倒还真不至于，然而在温子仁满满的诚意下，全片的质量应属相当不俗。
个人觉得温导令人欣赏的地方有二——
其一：从日常的行为中堆叠气氛。有个心理学名词叫做「孤岛心理」，意为人们会在信任渐失的现实中逐步孤立、脱离集体。运用到恐怖片中，便是日常生活中最熟悉、最亲切的事物往往会成为被恶灵附身的东西，比如各种玩偶，本片伊始的「安娜贝尔娃娃」即是典型的例子，之后出现的八音盒也同为此理。
不仅是物件，温子仁在营造恐怖气氛时还擅长从很普通的行为入手。最显见的例子就是佩伦一家搬入宅子后姐妹之间以及母亲与小女儿之间玩的几场捉迷藏，通过游戏的关键动作「拍手」慢慢带出了藏在衣柜里的异灵。此后，三女儿睡着时脚部被拖拽、四女儿的多次梦游、母亲身上不断出现的淤青更是加剧了宅子里的阴森诡异。直到恶魔现身衣柜上方，一家人的心理防线终告崩溃。
其二：在传统的基础上玩出个性。以「驱魔」为例，温子仁镜头下的驱魔并非单纯的驱魔，更有为人解惑的过程。传统的驱魔电影，基本不解释恶灵的由来，而温子仁却在驱魔过程中加入了恶灵附身的来龙去脉，再联系到本片原本就改编自真实事件，从而在提升了故事可信度的同时，使恐怖效果也得以倍增。
更值得一提的是，《招魂》中的驱魔过程也远非传统的十字架加圣水那么敷衍了事。摄像、录音、监听等现代化设备一齐上阵；沃伦夫妇在驱魔之前需要请示当地的神父，甚至还要得到梵蒂冈教廷的批准。这些都在无形之中丰富了灵异类恐怖片的科学性（你也可以认为是伪科学性）、趣味性和可看性。
当然，佩伦一家战胜恶灵的契机仍是「母爱亲情」，佩伦夫人用对丈夫以及五个女儿的爱赶走了附身的魔鬼，虽然显得老套，可也能自圆其说。说到底，恐惧和爱都源自人心。便如片尾引用的艾德·沃伦说的那句话：「邪恶的力量非常强大，至今犹是。这个故事是真实的，恶魔和上帝确实存在。对我们凡人而言，我们的命运取决于选择站在哪一边。」
