图片来源于《大话西游》：曾经的美好
先说吴承恩版《西游记》。吴承恩版里的孙悟空其实是个无趣的猴子。
孙悟空的形象分为两个阶段。孙悟空刚从石头里蹦出来，还有点妖性。妖性其实是人性的投射，人多数的欲望和恐惧他都有。他贪生怕死，所以去了菩提老祖那里学习长生不老之术。他好逸恶劳觊觎高位，以至于被天宫里诸官僚耍，做了个弼马温。他恃强凌弱，到老实巴交的东海龙王那里抢了定海神针，就因为他本事大，有武力，敢于耍流氓。他甚至开创了在旅游景点乱写乱画的先例，在如来的手上写“到此一游”，并撒了一泡猴尿。现在好多人批评在旅游景点留下墨宝的游客，真是对中国文化传统的无知或者漠视。所以《西游记》的精华就在被压五指山之前，后面很难看又无趣。取经路上降妖除魔的故事完全一个套路，走着走着遇到一个妖怪，走着走着遇到一个妖怪，就这样一直走到了大雷音寺。怪不得周星驰坦言他没读完《西游记》。从电影创作的角度来看，还真不需要读完，了解了吴承恩的叙事模式就好了嘛。而孙悟空的可爱随着他的妖性/人性一点一点丧失而丧失，最后成了斗战胜佛，完全被泯灭了妖性/人性，说得好听点叫超越了人性。对孙悟空来说，这种从妖到佛的过程到底是悲剧还是喜剧不可知，但是看他毫不挣扎地接受了如来的加持，作为读者，不禁感到悲从中来。
但唐僧取经的故事却不是吴承恩创造的，孙悟空的形象更不是吴承恩创造的。吴承恩生活在明中叶，早在元末明初有个叫杨景贤的老兄，写过一本杂剧《西游记》，这里的孙悟空的形象并不吴版那样呆板，反而有点像周星驰版的。吴承恩版的孙悟空有着人的各种欲望，唯独没有性欲，只能常常自称是别人的外公过过干瘾；但在杨景贤这里，这只石猴是色中饿鬼，满嘴荤话。举个例子体会一下。《西游记》杂剧的第十九到二十出写到过火焰山的故事。孙悟空要找铁扇公主借芭蕉扇，先向山神打听铁扇公主有没有婚配，得知没有之后，孙悟空首先想到的是色诱，可见其色心。什么叫“弟子不浅，娘子不深”，各位看官可以意会一下，如何直白与直接。铁扇公主听了之后一顿臭骂，色诱不成，孙悟空恼羞成怒，蹦出一串自吹牛皮的粗话：“这贱人好无礼！我是紫云罗洞主，通天大圣，我盗了老子金丹，炼得铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。我怕甚刚刀剁下我鸟来！”……然后就被铁扇公主一扇扇得滴溜溜去找观音帮忙去了。
当然，作为一种表演艺术，杂剧中的性欲满满的孙悟空更容易引起观众的共鸣。同样作为表演艺术的电影，改变吴版单一呆板的孙悟空形象，也有出自艺术形式的考量吧。所以孙悟空如此急色，周星驰给孙悟空安排个紫霞仙子什么的倒还真不能算是恶搞。
图片来源《大话西游》：娶亲
还记得贾玲道歉了之后，六小龄童发话了：“好开头！那恶搞玄奘大师及世界名著《西游记》的影、视、剧、网络小说的诸位怎么办？”说的整个文艺界都不好了。花木兰的事我们搁在一边，为《西游记》道歉，基本上是无人搭理的。你想要连《西游记》都没看完就拍了三部有关《西游记》电影的周星驰出来道歉吗？门儿都没有。前段时间，向华强的太太在网上都骂成那样，周星驰愣是一声不吭，何况关于《西游记》，其实连个受害人都没有。周星驰要是不道歉，那帮舔周星驰屁股的当红导演们又怎么放得下亿元级大导演的身段，简直是笑话。
关键是六小龄童这么说，一点道理都没有。《西游记》是被恶搞了，但是《西游记》的前身是杂剧《西游记》，它源自民间故事。民间故事中的孙悟空唐僧等人的形象恰恰不是吴承恩版的模样。照这个逻辑，是吴承恩先“恶搞”了民间故事，应该让吴承恩先从棺材里爬出来道歉才对啊。有点绕，大家体会下。
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